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#文化

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#破土 | 由大人物到小人物——里克曼沃斯半日遊(上) | 路易士老師 | 英史補習班

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無可否認,英國生活難及香港多姿多采。筆者以前可以在油尖旺走三小時,幾乎每一分鐘都可以看到新事物。現在,走到大街都好像只有屈指可數的店舖,還要是千篇一律的。

以為是「移英慘案」又一宗,那就錯了。只想說風景不變心境轉,去人稱「英國大家樂」的Wetherspoon(並沒有特約)吃塊牛扒飲杯啤酒就樂上半天。某天就走到里克曼沃斯(Rickmansworth)吃吃東西,那是英格蘭赫福郡西南部的一個小鎮,位於倫敦市中心西北20英里。這間Wetherspoon叫「The Pennsylvanian」。這小鎮跟美國的賓夕凡尼亞有甚麼關係呢?

原來威廉‧賓(William Penn,1644 - 1718)曾在里克曼沃斯居住,他是17世紀英國著名拓荒者和作家,有份命名賓夕凡尼亞州。一位美國作家曾稱里克曼沃斯...
#英國 #歷史 #文化 #旅遊 #油尖旺 #里克曼沃斯 #倫敦 #英國
instagram.com/p/DIQjGl0ORmt/

#破土| 翻譯當鄙視,如何避免自取其辱 | 薯伯伯 | 光合作用

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朋友時常笑問:「唔知你個腦記埋啲乜嘢。」意指我經常記得一些細枝末節。其中一個印象深刻,卻無關痛癢的片段,是 2006 年電視節目《殘酷一叮》,一名參賽者表演後,當時評判陳小春聽不懂對方的英語,需由另一評判黃子華代為翻譯。參賽者以英語表示自己從事協助新移民的工作,包括「mainland people」。

陳小春一聽英文,不明所以,頓時語塞,黃子華幫手傳譯:「社會服務啊,幫助好多移民啊。」豈料陳小春提高聲線反問:「英文唔好唔得㗎?你咁樣鄙視我?」黃子華淡然回應:「向你解釋即係鄙視你,問你攞貼士即係打劫你?」引來全場大笑。學識修養不在於英語水平,而是邏輯分析能力,高下立見。

▌【Pazu薯伯伯簡介】
「薯伯伯為最早一批在網上連載遊記的香港人,多年來足迹遍佈歐、亞多國,在喜馬拉雅山麓、東南亞、南亞等地區生活。著有《風轉...
#翻譯 #文化 #語言 #社會
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#破土 | 外來語言危與機 | 梁啟智 | 移民的自我研究

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美國聯邦政府沒有法定語言,各州政府倒有不少對此作出要求。有超過30個州列明英文為該州的官方語言,但同時也有數個州把當地原住民語言定為官方語言:夏威夷州規定英語和夏威夷語同為官方語言,南達科他州則認可了拉科塔語、達科他語和拉科塔語,阿拉斯加州法例更在英語以外列出20種當地語言為官方語言。

原住文語言的案例說明了在美國談語言的尷尬:如果說外來人口應該尊重本地文化,那麼英語本來就不是美洲大陸的本土語言,其實也是外來文化。而在外來文化當中,英語也不應視為特例;新墨西哥和路易斯安那在成為美國領土前,分別當過西班牙和法國的領地,影響遺留至今,兩地政府的官方文件分別仍有使用西班牙語和法語。美國領土也不限於50個州,波多黎各也是美國領地,九成四的居民說西班牙語;當地人口超過三百萬,人口排名比...
#語言 #文化 #政治 #歷史 #美國 #夏威夷州 #南達科他州 #阿拉斯加州
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#破土| 華人當然不是「黃皮膚」 | 薯伯伯 | 光合作用

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那時西方醫學界亦開始出現「蒙古人眼摺」(Mongolian eye fold)、「蒙古斑」(Mongolian spot)、「蒙古症」(現改稱唐氏綜合症)等術語,將東亞人與白人區分,強化了東亞人處於「低等發展階段」的偏見和種族刻板印象。面對這種源起歐洲的標籤,亞洲各地反應不一。擁有強大民族自信的日本,一直抗拒西方種族理論對東亞人自我認知的影響,從不自稱「黃種人」。

記得在上世紀,部分國家的入境表格還會要求旅客自報膚色,當年筆者還是少年,曾獲提醒切勿亂填「Yellow」,以免予人有病之感。那時候有人曾經建議填寫「Oriental」,惟現今亦顯過時。較為中性的答案可能是 beige 或 tan,但申報膚色的做法已不復見,答都不用答。

即使在閣下本國的語境中可以說自己是「黃皮膚」,但若轉換成英語,「Is your skin...
#種族 #歷史 #文化 #醫學
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#破土 | 「混合戰爭」最前線: 格魯吉亞百年不懈的文化抵抗 | 黎廣德 | 顧後瞻前

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一個社會能否有效應對混合戰爭,除了因應時勢而變化的軍事、科技和經濟力量之外,最核心的實力就是文化層面的國族認同。除了源遠流長的民族歷史,格魯吉亞近代的國族認同建基於兩條支柱。

其一是集體創傷的共同記憶:在蘇聯時代總共發生三次大屠殺,第一次是史太林在1930年代大規模清洗和處決知識分子;第二次是1956年因為首都市民反對赫魯曉夫而發生的第比利斯大屠殺;第三次是1989年尚未解體的蘇聯為了鎮壓獨立運動而屠殺和平示威者。

其二是民族語言的凝聚力量:由於成文的格魯吉亞語已有超過1500年歷史, 堪稱當今世上最古老的語言之一,與屬於斯拉夫語系的俄羅斯語截然不同,所以是格魯吉亞人珍而重之的文化遺產。自十九世紀初俄羅斯帝國入侵格魯吉亞以後,一直排擠格魯吉亞語,到了蘇聯佔領時期, 更於1978年宣布取締...
#歷史 #政治 #文化 #戰爭 #格魯吉亞 #第比利斯 #香港
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#破土|白色|張燦輝|相印集

白色是純潔,也是死亡。

在西方人眼裏,白色婚紗象徵著新娘的純真;華夏文化中,白色則是死亡和喪服的顏色。這樣的對比顯示,白色的文化意義並非一成不變,而是受到社會背景和習俗的深刻影響。

在政治層面,白色同樣有重要的象徵意義。白色代表著和平與淨化,國際和平旗幟通常是白色,戰爭中求和以白旗示意。白鴿是香港民主黨的黨徽。

白色也表示無辜和清白。但當無辜的人民被強權專制打壓時,白色更是抗議的象徵:是以白色恐怖!

▌[相印集]作者簡介
張燦輝,香港中文大學哲學系退休教授,相信哲學不是離地、不在象牙塔之中,對世界有期望;改變不一定成功,但至少嘗試理解和批判。已到耄年,望在餘生仍能享受自由民主,並欣賞文化與大自然。

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#白色 #純潔 #死亡 #攝相 #攝影 #張燦輝 #相印 #綠豆 #GreenBeanMedia
#攝影 #哲學 #政治 #文化 #香港
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#破土|黃色|張燦輝|相印集

在文化和自然中,黃色是一個多元而深刻的顏色,承載著豐富的象徵意義。大自然中,黃色常與陽光、花朵與果實相聯繫,象徵著生命、活力和快樂。在許多文化中,黃色也被視為財富、繁榮和權力的象徵。例如在傳統的中國文化中,黃色常常與皇帝以及權力密切相關,被視為尊貴和神聖的顏色。

然而,當黃色進入現代社會的語境中,特別是在香港的雨傘革命和反送中運動中,這一顏色的意義開始轉變。雨傘革命於2014年爆發,旨在爭取更大的政治自由和民主權利。運動中,黃色的雨傘成為了一個具有象徵意義的標誌,代表著對自治權的堅持和爭取自由的勇氣。這把雨傘不僅是抵擋雨水的工具,更成為了抵禦壓迫、爭取言論自由的象徵。

因此之故,黃色不僅代表著個體的抗爭,更是集體意識和共同目標的具體化。透過黃色,在這個充滿挑戰與變革的時代,代表的不僅是顏色,更是文化認同、政治抗爭與社會希望的結合,成為了香港人心中的光芒。

▌[相印集]作者簡介
張燦輝,香港中...
#文化 #政治 #社會 #攝影 #香港
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#場Bean傾波 ⚽|我們的足球場|Keyman馬啟仁、車車、Pete、阿大同你傾

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要數最印象深刻、最鍾意嘅球場,大家一定會講自己愛隊嘅主場。但係世上球場何其多?可能係你睇過嘅、未睇過嘅,有啲管理良好,有啲面目全非,原來背後都好多故仔可以講!韋斯咸fans阿Pete除咗槌仔主場,仲去勻晒英國唔少球會,見識過唔同球場嘅設備同特點!而阿大(李文雋) 就係足球旅行達人,踏破鐵鞋,睇過咁多唔同嘅球場,走訪唔同嘅足球大小國,佢最後又情歸何處呢?今集場Bean傾波,同你由球場硬件講到足球文化體驗。

主持:Keyman 馬啟仁,車車 (張紫櫻)
嘉賓:Pete,阿大

@keymanma @cheche730

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#足球 #體育 #文化 #旅行
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#破土|綠色|張燦輝|相印集

顏色不只有文化意涵,還有政治傾向。上輯談紅色,有朋友看後給我的評語:「紅色也代表鮮血和革命!」、「由於一些旗幟,對紅色總覺不寒而慄。」

是以紅色代表共產黨、中國。當然我們不願意在紅色旗幟下生活!

在我們的生活中,綠色是一個富有象徵意義的顏色,它代表著生命、成長和和諧。無論是在大自然的景觀中,還是在文化的表達中,綠色都扮演著重要的角色,綠色是大自然的顏色。當我們走進森林、草原或是花園,映入眼簾的往往是各種綠色的植物。樹木的葉子、草地上的小草,這些都是生生不息的證明。

綠色在政治光譜中代表和平、希望、民主和環保,看看綠黨、綠色和平,台灣民進黨和香港民主黨,全以綠色為主調。

當然,綠色在文化中,仍是悅目和諧的顏色。

▌[相印集]作者簡介
張燦輝,香港中文大學哲學系退休教授,相信哲學不是離地、不在象牙塔之中,對世界有期望;改變不一定成功,但至少嘗試理解和批判。已到耄年,望在餘生仍能享受自由民主,...
#顏色 #政治 #文化 #哲學 #香港 #台灣
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#破土| 「讀萬卷書」與「行萬里路」 | 薯伯伯 | 光合作用

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如想深刻了解地方政治、文化、歷史等,應有何途?唯靠讀書。旅行結合讀書,方成多維體驗。旅行將抽象異地概念,化作細微人情,可感受碰觸,不再水遠山遙。「讀萬卷書」及「行萬里路」二者宜相輔相成,但若論深知一地,讀書尤為重要。讀書方能洞悉文化底蘊、歷史脈絡、哲人思維。僅憑身處當地表層體驗,難免受制於時間、肉體及認知局限。

香港傳媒人區家麟曾寫過:「……行完萬里路,讀書更重要,因為旅行只能帶你闖蕩當下的時空,讀書才能引領你走進其他時空的橫切面、不為人知的人心與異事。」對此深有同感,即使我曾旅居西藏多年,若非讀茨仁唯色所著《殺劫》,怎能明白文革對西藏造成何種浩劫?

說起茨仁唯色,她既是詩人、作家,亦是我好友。她一直嚮往自由,卻從未成功申請護照。肉身未踏境外,精神卻熟知東西歐文學。我對不少歐洲文學家的認知,皆由她領航介紹,亦師亦友...
#閱讀 #旅行 #文化 #歷史 #西藏 #香港 #歐洲 #羅馬尼亞
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#破土|紅色|張燦輝|相印集

在華人文化中,紅色象徵著喜慶和繁榮,尤其在農曆新年期間,紅色更是成為數千年來不可或缺的元素。無論是紅燈籠、對聯,還是紅包,紅色無處不在,營造出一種熱烈而吉祥的氛圍。對於華人而言,紅色不僅僅是顏色,它更是一種文化認同和精神寄託,代表著對未來的美好期許。

新年的慶祝活動中,紅色的使用有其深刻的心理背景。心理學上,紅色常與激情、活力和積極的情緒聯繫在一起。一些研究表明,紅色能夠引起興奮,促進血液循環,使人感到愉悅和興奮。因此,在這個充滿希望和祝福的節日裡,紅色能夠有效地提升人們的心情,創造出一種社交的快樂感。紅色的熱情也表現了對家庭團聚的期待和對祖先的敬仰,恍若穿越時空的連結。

在中西文化的對比中,紅色的意義也呈現出不同的側面。在西方語境裡,紅色常常與愛情、浪漫和欲望相關。然而,在某些場合,紅色也可能代表著危險和警告,給人一種兩極化的感受。這樣的文化差異反映了不同社會對於情感和美學的理解,也顯示出文...
#文化 #新年 #顏色 #攝影 #香港
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#破土 | 肥熊衰多鑊 | 賈口恭 | 擺明老作

新年賀詞,肥熊錯將洛陽當中國,又把通縮當惠民。

肥熊:中國二字刻在「何尊」底部,更刻在華廈兒女的心中。

考古家:何尊是三千年前的盛酒器,那時的中國其實是指「洛陽」。

老師:清朝自詡大清帝國,也非中國名號;直至民國成立,才有中國之名。

文學家:宋詩「暖風遊人醉,杭州作汴州」 乃諷刺昏君不理百姓死活,朝廷歌舞昇平;套於肥熊,也很貼切。

經濟家:通缩即是「成本貴過售價」,無人肯生產,有錢冇貨賣,是最嚴重的大蕭條,何解肥熊喜見樂聞咁戆Q?

#肥熊 #飲大咗 #賈口恭 #擺明老作
#政治 #歷史 #經濟 #文化 #洛陽 #杭州 #汴州
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